对于司马迁究竟是那处东说念主，多年来一河之隔的山西河津与陕西韩城一直在争论。近日，山西河津一座司马迁铜像揭幕欧洲杯体育，让这一话题再度引起饶恕。

打造“史圣故里”，山西河津司马迁铜像揭幕

据运城市三晋文化探求会微信公众号音讯，4月26日，“史圣故里”山西省河津市西辛封村恢弘举行司马迁铜像揭幕盛典。来自运城、河津及宇宙各地的文史探求机构代表、大众学者、司马氏后裔、乡贤及驾驭寰球王人聚黄河之畔，共襄文化盛举，络续千年文脉。

4月26日，山西省河津市西辛封村举行司马迁铜像揭幕盛典。

音讯先容，新落成的司马迁铜像身姿挺拔坚强，汉服袍袖逆风飘袂；右手高举羊毫，左臂怀抱竹简，尽显一代史圣的浩然气度。铜像总高18米，其中基座高5米、像身高13米，秘要寓意司马谈、司马迁父子两代薪火接踵，历时十八载终成《史记》的神话经过。圣像由村民和社会聪敏捐资，西辛封村委会组织缔造。圣像屹立故里，成为河津又一座簇新的东说念主文地标。

上述音讯暗示，西辛封村地处黄河东岸，司马氏族世代聚居，薪火相传。诸多文籍、碑志、族谱互相印证史实记录 。这次所立司马迁铜像与民国所立“司马迁故里碑”相邻，与频年配置的“司马迁故里 江山之阳影壁”相呼应，变成试验丰富的的史圣文化广场。如今，司马迁铜像落成，为史圣故里增添了安定的文化底色，将促进西辛封村更好地开展“史圣故里访先贤”系列文化行径，传承史圣精神，络续史圣文脉。

旧年河津竖碑“汉太史公司马迁故里” 激发争议

倾盆新闻记者悠闲到，旧年河津市西辛封村在村口立起“汉太史司马迁故里”的石碑曾经激发争议。

据华商报报说念，2025年9月3日，华商报记者在现场看到，京昆高速路河津西出口不远方，河津市西辛封村一处小广场上，竖立着一块撰写着“汉太史公司马迁故里”的石碑，石碑底部基座正准备铺装石板。9月4日，河津市委宣传部副部长田红泽电话复兴华商报大风新闻记者称，老匹夫给我方的先人立碑（牌子）是自愿行径，政府不打扰，此事村民莫得报备。

对此，有网友在网上发布著述“别让错位‘故里碑’侵蚀文化根基”一文暗示，司马迁故里在陕西韩城是经《史记》文本内证、历代方志持续记录、考古遗存互相印证的史学共鸣，是刻在文化基因里的定论。河津市当地文旅部门的千里默与不手脚，绝非通俗的“放任”，而是对文化遭殃的失守。

华商报报说念提到，韩城市文化和旅游局局长宁波以为，河津市关系部门应该正确指点寰球，该局对此事的气魄很明确，会跟当地进一步换取，同期，也会作念好保护和传承司马迁以及《史记》文化。

中国史记探求会常务理事、陕西省司马迁探求会副会长凌朝栋解释复兴华商报大风新闻记者称，中国史记探求会与陕西省司马探求会，对司马迁故里韩城的认定是明确的，也从未与河津有任何学术交流战争。“故里碑”侵蚀韩城司马故里文化根基，作假尽头，既是对文化伟东说念主司马迁的《太史公自序》本意的背离，亦然对长久学术共鸣的破裂。

司马迁故里在那处？韩城、河津各自旁征博引

对于司马迁故里究竟在那处，山西河津与陕西韩城频年来纷繁旁征博引，给予论证各自的巨擘性。

举例，“韩城新闻”微信公众号2025年10月曾刊文《高门村：在陈腐墟落里寻找历史的脚迹》提到，沿着芝川镇西行，行至高门村，一座清宣统元年修建的哨门洞楼兀立村口，洞额上“太史故里”四个砖刻大字笔力坚强。穿过门洞，仿佛一步跨入了两千多年前的西汉时空——这里是中华史圣司马迁的出生地。

高门村，据《韩城市地名志》记录，村名最早见于司马迁所著《史记·太史公自序》。村子由东高门、西高门、北高门三个当然屯构成，于今村口仍保留着清宣统元年修建的哨门，门洞上方的“太史故里”砖刻，静静地明示着这里超卓的历史渊源。

司马迁在《太史公自序》中写说念：“迁生龙门，耕牧幅员之阳”。据学者验证：龙门——也等于生育司马迁的龙门砦，龙门砦高门原等于司马迁少年时期生计成长的场地。高门村西依梁山，东望黄河，恰是汗青记录的“幅员之阳”的地舆位置。这一可信的史料记录，使高门村手脚司马迁故里的身份获得了学术界的无数招供。

著述先容，走进今天的高门村，照旧能看到诸多历史遗迹：司马祖茔行状：司马迁祖辈的坟场，于今保存齐备，是司马家眷在此生计的进攻物证。清代碑刻遗存：村内保存着清乾隆、嘉庆年间石碑三通，碑文静晰记录着高门村与司马迁的历史渊源。

不外，对于司马迁故里，河津方面也有我方的说法。

举例，“河津政协”2023年5月曾发文《史海沟千里 | 司马迁为何未葬于河津》以为，韩城最主要的凭证是司马迁祠在韩城。百度百科里对祠的解释是后东说念主为记挂伟东说念主名士或先祖而修建的供舍，故祠并不成确认一个东说念主的祖籍籍贯地在何处。比如岳飞墓在浙江省杭州市西湖区栖霞岭南麓，但他是今河南安阳汤阴县东说念主。是以不成以墓或祠的所在地来结论墓主是那处东说念主。

著述以为，司马迁祠在韩城，由此误导东说念主们以为司马迁是韩城东说念主是大错特错的，历史真相不成被笼罩。明代体裁家李贽在《藏书》中盖棺论定：司马迁父子是“绛州龙门东说念主”。河津辛封村于今有其家眷后裔生计。清嘉庆十三年（1808年）二月二十三日重修的家支，足以施展司马迁是山西河津东说念主。

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